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殿堂里那些砌筑在中央的大长方形佛坛和坛上佛像身后的扇面墙，不正是千佛崖佛坛窟的直接参考对象吗？！而广元佛坛窟在制作时还是灵活多样的，例如：菩提瑞像窟（第33窟）佛坛上的主尊是密教徒崇拜的法身佛大日如来...唐代艺术中的代表作。这两所洞窟都是敞口的马蹄形平面，在窟室后面的低坛上雕刻着一佛二弟子二菩萨五尊立像，大像的身后是天龙八部浮雕像。天龙八部，是佛教里的八部护法神，它包括天龙、夜叉、乾达婆（香音神）、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541681633.html
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大典时，烟雾中出现八吉祥图案，并同时也出现了殊胜文殊长寿像，降临了许多五色舍利等瑞像。
第四世法王如意宝阿觉仁波切土登格乐曲吉尼玛，诞生在世系于格萨尔王之勇士察响邓玛香查的一幸福家庭。其父亲以英勇...身体缩小成一肘高，满屋中遍现白光，香气弥漫，虚空中天乐齐鸣，显示色身收于法界之像。
第五世法王如意宝阿觉仁波切土登尼扎，于藏历十六火羊年诞生。其父名佐钦多吉称来，是位乐善好施、心胸宽阔的好心人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014885405.html
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1986年），载《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》，北京：三联书店2005年7月。
巫鸿：《再论刘萨诃——圣僧的创造与瑞像的发生》，载巫鸿著，郑岩，王睿编，郑岩等译《礼仪中的美术——巫鸿中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021885450.html
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当时其他小邦国派使臣来中国约有十五次，其中不少奏表都盛赞中国敬仰三宝、佛法昌盛。
这里需要特别提及《海南诸国．扶南国传》中的两则重要史料：一是该传提到的“天竺旃檀瑞像”；二是有关佛陀圣发一事。据史料记载，“天监二年，扶南国跋摩复遣使送珊瑚佛像，并献方物。……十年，十三年，跋摩累遣使贡献。其年死，庶子留陀跋摩杀其嫡弟自立。十六年，遣使竺当抱老奉表贡献。十八年，复遣使送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶，并...
不详
|五明研究|
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可曾见到瑞像？”“瑞像未见到，不过刚才见到了躺着的如来。”南泉坐起身又问：“你是否有师父教导？”“有。”“谁？”“一月天寒，望老师保重身体。”南泉马上收他为弟子。这段过程也成为一个公案为后世传颂。赵州...那样：“禅玄远而贴近，平实而空灵，难以捉摸，不可思议。充满了难解之谜，越是难解，越叫人着迷。”张文良先生说：“禅不可说，开口便错。‘说似一物即不中’。对禅的体验是不能像知识那样在师生间授受的，由此可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550041858.html
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雕像（仅存三尊），据《福建通志》载，为宋绍兴十八年（1148年）创建，正中如来佛高4.6米，肩宽1.6米，两旁观音、势至稍次之，妆金身，赤足踏莲台。泉州北郊清源山瑞像岩石室的释迦立姿瑞像，依山石雕成，高4米，宽1.5米，神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手高举平肩，作无畏手印，首饰螺髻。岩上刻“大宋元祐二年（1087年）岁次丁卯，众造释迦瑞像”。还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音坐像，高4米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646544.html
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《于阗史丛考》一书中有《于阗佛寺志》及《敦煌瑞像、瑞像图及反映的于阗》之文。姜伯勤《敦煌艺术宗教与礼乐文明》一书中有《论恒密石窟寺与西域佛教美术中的乌涑浒流派》等论及中外佛教流派交流状况，还有从敦煌...浙江、内蒙等许多省区的文物考古部门对本地区的石窟摩崖龛像进行了调查。这一时期以石窟寺为主的调查重点仍在古代艺术方面。调查成果主要发表在《文物参考资料》与《考古通讯》上。这个时期的调查成果中已积累了初步的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194050656.html
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的造像事业，更不易详。兹仅就僧祐法苑杂缘原始集目录（出三藏记十二）摘出其有关的如:宋孝武皇帝造无量寿金像记、宋明皇帝造丈四金像记、宋明帝齐文皇文宣造行像八部鬼神记、齐武皇帝造释迦瑞像记、皇帝（梁武帝）...台，里称凤台里，山称凤台山。梁时出寺塔舍利，敕市数百家宅地，造诸台殿并瑞像，就建高阁称瓦官阁，高二百四十尺（一说高三百四十尺）。后瓦官阁西南渐欹，至唐开元九年（721）为风自正，当平旦时影落江水，暮则...
孙宗文
|佛学论文|因明|五明|
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见师来参，便问：‘近离什么处？’师云：‘瑞像院。’泉云：‘还见瑞像么？’师云：‘瑞像即不见，即见卧如来。’南泉乃起，问：‘你是有主沙弥？无主沙弥？’师对云：‘有主沙弥。’泉云：‘那个是你主？’师云：‘孟春犹寒，伏惟和尚尊体起居万福。’泉乃唤维那，云：‘此沙弥别处安排。’ 这一段记载非常重要，它至少透露出有关赵州生平的如下信息：首先，来南泉前，尚至少参访过瑞像院等别的处所；其次，这些参访皆是与其剃度...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193539248.html
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“瑞像院。”南泉又问：“还见瑞像么？”答：“瑞像即不见，即见卧如来。”卧如来，暗誉南泉也，故而南泉起身道：“你是有主沙弥？无主沙弥？”答：“有主沙弥。”南泉追问：“那个是你主？”赵州回答得很巧妙：“...，言最后“南泉器之，而许入室”，不如《行状》生动有情趣。《五灯会元》同于《景德录》。所谓瑞像院，盖即赵州至南泉之前的某行脚处也，表明赵州前此确实尝周游问禅。 《祖堂集》言，自造南泉后，更无他往，并载...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643824.html